Le Chiese Pentecostali Antitrinitarie (I ‘Gesù solo’) e i Branhamiti – Indice > Le Chiese Pentecostali Antitrinitarie > Altre dottrine > Dottrine false insegnate da altre denominazioni pentecostali unitariane
Le Pentecostal Assemblies of the World Incorporated insegnano che quando una parte è un credente e l’altra un non credente il credente si può risposare se il non credente si assicura un divorzio. Anche questa dottrina è falsa perché Paolo ha solo detto che nel caso il non credente “si separa, si separi pure; in tali casi, il fratello o la sorella non sono vincolati”.[1] Il che significa che in questi casi il fratello o la sorella non sono più obbligati a non lasciare la parte non credente. Il non credente si separi pure, ma il credente deve rimanere senza sposarsi.
La Apostolic Overcoming Holy Church of God Incorporated insegna che le donne possono insegnare e predicare alla parità degli uomini; questo va contro la parola dell’apostolo che dice esplicitamente: “La donna impari in silenzio con ogni sottomissione. Poiché non permetto alla donna d’insegnare..”.[2]
La Church of the Lord Jesus Christ of the Apostolic Faith nega che una persona va in cielo appena muore e rigetta l’idea della crocifissione di Gesù in giorno di venerdì. La Scrittura insegna che un credente appena muore va subito in cielo perché Paolo dice: “Io sono stretto dai due lati: ho il desiderio di partire e d’esser con Cristo, perché è cosa di gran lunga migliore”,[3] ed anche: “Noi siamo dunque sempre pieni di fiducia, e sappiamo che mentre abitiamo nel corpo, siamo assenti dal Signore (poiché camminiamo per fede e non per visione); ma siamo pieni di fiducia e abbiamo molto più caro di partire dal corpo e d’abitare col Signore”.[4] Giovanni poi dice: “E quando ebbe aperto il quinto suggello, io vidi sotto l’altare le anime di quelli ch’erano stati uccisi per la parola di Dio e per la testimonianza che aveano resa; e gridarono con gran voce, dicendo: Fino a quando, o nostro Signore che sei santo e verace, non fai tu giudicio e non vendichi il nostro sangue su quelli che abitano sopra la terra? E a ciascun d’essi fu data una veste bianca e fu loro detto che si riposassero ancora un po’ di tempo, finché fosse completo il numero dei loro conservi e dei loro fratelli, che hanno ad essere uccisi come loro”.[5] Per quanto riguarda la crocifissione di Gesù ella avvenne di venerdì infatti in Luca si legge che quando Gesù fu sepolto “era il giorno della Preparazione, e stava per cominciare il sabato”.[6]
La Pentecostal Church of Zion Incorporated insegna l’osservanza del sabato dal tramonto di venerdì al tramonto di sabato, e l’osservanza delle leggi levitiche sui cibi puri e impuri. La Scrittura invece dice che il sabato è l’ombra del riposo che sperimentano i santi quando muoiono e vanno con il Signore. Lo scrittore agli Ebrei dice infatti: “Resta dunque un riposo di sabato per il popolo di Dio; poiché chi entra nel riposo di Lui si riposa anch’egli dalle opere proprie, come Dio si riposò dalle sue. Studiamoci dunque d’entrare in quel riposo, onde nessuno cada seguendo lo stesso esempio di disubbidienza”,[7] e Giovanni afferma: “E udii una voce dal cielo che diceva: Scrivi: Beati i morti che da ora innanzi muoiono nel Signore. Sì, dice lo Spirito, essendo che si riposano dalle loro fatiche, poiché le loro opere li seguono”.[8] Per quanto riguarda i cibi la Scrittura insegna che Cristo li ha dichiarati tutti quanti puri quando disse ai suoi discepoli: “Non capite voi che tutto ciò che dal di fuori entra nell’uomo non lo può contaminare, perché gli entra non nel cuore ma nel ventre e se ne va nella latrina?”,[9] perciò la legge mosaica sui cibi è stata abolita con la morte di Cristo. Si può mangiare qualsiasi tipo di carne senza incorrere nel peccato. La dottrina che vieta di mangiare cibi che Dio ha creati è una dottrina di demoni.[10] Stando dunque così le cose vi dico come disse Paolo ai Colossesi: “Nessuno dunque vi giudichi quanto al mangiare o al bere, o rispetto a feste, o a novilunî o a sabati, che sono l’ombra di cose che doveano avvenire; ma il corpo è di Cristo”.[11]